وصدقته في القول يتعدّى ولا يتعدّى . وصدّقته إلى الصدق ، وصدقته : قلت له صدقت ، وصداق المرأة : فيه لغات ، أكثرها فتح الصاد ، والثانية كسرها ، والجمع صدق ، والثالثة لغة الحجاز صدقة والجمع صدقات على لفظها ، والرابعة لغة تميم صدقة والجمع صدقات مثل غرفة وغرفات في وجوهها ، وصدقة لغة خامسة وجمعها صدق مثل قرية وقرى . وأصدقتها : أعطيتها صداقها ، وأصدقتها : تزوّجتها على صداق ، وشئ صدق أي صلب ، والصديق : المصادق وبيّن الصداقة ، واشتقاقها من الصدق في الودّ والنصح ، والجمع أصدقاء ، وامرأة صديق وصديقة أيضا ، ورجل صدّيق : ملازم للصدق . وتصدّقت على الفقراء ، والاسم الصدقة ، والجمع صدقات ، وتصدّقت بكذا : أعطيته صدقة ، والفاعل متصدّق ، ومنهم من يخفّف بالبدل والإدغام فيقول مصدّق . قال ابن قتيبة : وممّا تضعه العامّة غير موضعه قولهم - هو يتصدّق إذا سأل : وذلك غلط ، إنّما المتصدّق المعطي - وتصدّق علينا . وأمّا المصدّق : فهو الَّذي يأخذ صدقات النعم . والصندوق فنعول ، والجمع صناديق مثل عصفور وعصافير ، وفتح الصاد عامّيّ . مقا ( 1 ) - صدق : أصل يدلّ على قوّة في شيء قولا وغيره . من ذلك الصدق : خلاف الكذب ، سمّي لقوّته في نفسه ، ولأنّ الكذب لا قوّة له ، هو باطل ، وأصل هذا من قولهم - شيء صدق أي صلب ورمح صدق . ويقال صدقوهم القتال ( تصلَّبوا فيه ) ، وفي خلاف ذلك كذبوهم . والصدّيق : الملازم للصدق . والصداق : صداق المرأة ، سمّي بذلك لقوّته وأنّه حقّ يلزم ، ويقال صداق وصدقة وصدقة . ومن الباب الصدقة ما يتصدّق به المرء عن نفسه وماله . والصداقة : مشتقّة من الصدق في المودّة . ويقال صديق للواحد وللاثنين وللجماعة وللمرأة . وربّما قالوا أصدقاء وأ صادق . التهذيب 8 / 355 - الصدق : الصلب ، ويقال هو صدق النظر ، ومنه قيل صدقوهم القتال . والصدق ضدّ الكذب . وقال الليث : ويقال صدقت القوم أي قلت لهم صدقا ، وكذلك من الوعيد إذا وقعت بهم قلت صدقتهم . ويقال هذا رجل صدق ، وامرأة صدق كذلك ، فان جعلته نعتا قلت هو الرجل الصدق ، وهي

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .